کشف واقعیات عالم، وظیفه اصلی عقل نظری انسانها
امام جمعه موقت شهرستان دامغان حجت الاسلام والمسلمین رستمیان امشب بعداز نماز عشاء در مسجدامیرالمؤمنین(ع) سخنرانی کردند
ایشان بعداز بیان چند نکته شرعی فرمودند: پایه انسانیتِ یک انسان عقل اوست که ما انسان ها دارای سه نوع عقل هستیم یکی عقل نظری و یکی عقل عملی و دیگری عقل ابزاری و راه شناسایی آنها نگرش در رفتار و گفتار انسانها می باشد
حاج آقای رستمیان در ادامه فرمودند: اولین کاربرد عقل، کاربرد نظری آن است عقل نظری عقلی است که انسان به کمک آن به کشف واقعیات این عالم می پردازد
امام کاظم(ع) فرمودند:
... اى هشام بن حکم به راستى خداوند عزیز و جلیل به وسیله خردها حجتها را بر مردم تمام کرد و بیان حجتها را به آنان رسانید و با برهان، آنان را به پروردگارى خویش راهنمایى کرد و فرمود: «و معبود شما، معبودى یگانه است که جز او هیچ معبودى نیست * راستى که در آفرینش آسمانها و زمین و در پى یک دیگر آمدن شب و روز- تا آنجا که می فرماید:- براى گروهى که می اندیشند نشانه هاى [گویا] وجود دارد[1]».
اى هشام! بی گمان خداوند عزیز و جلیل این امور را برهانى براى شناساندن خویش نهاده به این گونه که براى آنان چاره ساز باشد و فرموده است: «و شب و روز و خورشید و ماه را براى شما رام گردانید و ستارگان به فرمان او مسخّر شده اند. مسلّما در این [امور] براى مردمى که اندیشه می کنند نشانه هاست[2]».
مدیرحوزه علمیه امام باقر(ع) فرمودند: دراین قسمت از حدیث، امام کاظم(ع) باتوجه به فرمایش خداوند انسان ها را به وسیله عقل نظری خود دعوت به تفکر در آفرینش آسمانها و زمین و در پى یک دیگر آمدن شب و روز و رام شدن خورشید ماه وستارگان می کند و می فرماید برای کسانی که تفکرمی کنند نشانه هایی وجود دارند
و خداوند فرموده: «حاء، میم.* سوگند به کتاب روشنگر* ما آن را قرآنى عربى قرار دادیم، باشد که بیندیشند[3]». و فرمود: «و از نشانه هاى او [اینکه] برق را براى شما بیم آور و امید بخش می نمایاند و از آسمان به تدریج آبى فرو می فرستد که به وسیله آن زمین را پس از مرگش زنده می گرداند. در این [امر هم] براى مردمى که اندیشه می کنند قطعا نشانه هایى است[4]».
امام جماعت مسجدامیرالمؤمنین(ع) حجت الاسلام والمسلمین رستمیان در پایان فرمودند: خداوند در همه آیات مذکور انسان را به تفکر و اندیشه در خلقت دعوت کرده است و فرموده که در آن نشانه هایی آشکار وجود دارد
